Aku Ingin Berubah

"Kehidupan dunia ini (jika dinilaikan dengan kehidupan akhirat) tidak lain hanyalah ibarat hiburan dan permainan, dan sesungguhnya negeri akhirat itu ialah kehidupan yang sebenar-benarnya 

sekiranya mereka mengetahui"

(Surah al-Ankabut, ayat 64)

Keinginan Untuk Berubah

Sememangnya sudah fitrah manusia untuk kembali kepada kebenaran meskipun mereka adalah dari golongan seburuk-buruk dan sejahat-jahat manusia. 

Mungkin sukar untuk percaya, seorang yang digelar 'setan' itu jauh disudut hatinya ingin menjadi seorang yang baik.

Keinginan untuk menjadi baik dan akhirnya menemui laluan ke arah kebaikkan itulah sebenarnya yang dinamakan hidayah. Dengan kehendak Allah, hati yang telah ditutupi dan diselaputi dengan dosa dan noda akan ada sedikit lubang kecil yang hanya dimuati laluan cahaya hidayah Allah untuk ditembusi terus ke dalam hati-hati manusia yang terpilih.

Firman Allah S.W.T

"Allah memberi nur langit dan bumi. Umpama cahaya Nya seperti sebuah lubang di dinding rumah, di dalamnya ada pelita. Pelita itu di dalam gelas. Gelas itu seperti bintang yang berkilauan. Pelita itu dinyalakan dengan minyak pohon yang diberkati iaitu minyak zaitun yang tumbuh bukan di timur atau di barat, minyak itu hampir bercahaya dengan sendirinya meskipun tiada disentuh api. Cahaya berdampingan dengan cahaya. Allah menunjukki sesiapa yang dikehendakiNya kepada cahaya itu. 

Allah menunjukkan beberapa contoh untuk manusia. Allah mengetahui setiap sesuatu"

(Surah an-Nur, ayat 35)

Bersyukur

Tatkala kita merasakan kumpulan dosa terlalu banyak, janganlah kita berputus asa dari rahmat Nya dan merasakan diri tiada tempat di sisi Allah untu kembali ke pangkal jalan. 

Sebaliknya, bersyukurlah dengan terdetiknya sedikit penyesalan itu sebenarnya adalah satu bentuk hidayah Allah yang lahir tanpa kita sedari kecuali bagi mereka yang berfikir akan nikmat yang Allah berikan.

Kerana dosa yang kita sedari itulah yang mendekatkan diri dengan Allah dan seterusnya melahirkan rasa kehambaan dalam diri dan mengakui kelemahan sebagai seorang manusia yang perlu bergantung kepada Sang Pencipta.

Berbanding dengan mereka yang berasa diri tidak pernah berbuat dosa dan sentiasa betul dalam kelakuan dan tindakan, ia cukup bahaya kerana tidak sedar diri mereka sudah berada jauh dari Allah. 

Mereka ini adalah golongan yang sombong dan tidak mengharapkan pertolongan Allah tetapi lebih kepada mengikut kata hati dan berbuat apa sahaja yang mendatangkan kebaikkan dan keseronokkan pada diri.

Seringkali apabila kita diberikan ujian dan didatangkan sesuatu insiden barulah ia berjaya membuka hati kita untuk berubah. Insiden tersebutlah yang akhirnya mengetuk pintu hati kita untuk bertaubat dan kembali kepada jalan Allah. Kita dikira bernasib baik jika nyawa masih dikandung badan tetapi apa akan terjadi jika kita sudah tidak diberi peluang untuk bernafas dan menebus segala dosa-dosa lalu?.

Hidayah Naluri

Hidayah datang dalam pelbagai bentuk. 

Bentuk yang pertama ialah hidayah naluri atau keinginan. Hidayah ini adalah sesuatu yang semula jadi ada pada diri kita sejak dilahirkan ke dunia.

Contonhnya, bayi yang baru dilahirkan akan menangis apabila lapar.Nalurinya inginkan makanan bagi menghilangkan rasa lapar.

Yang keduannya, ialah hidayah melalui pancaindera. Semasa kecil, kita dapat mengenali dan membezakan sesuatu menggunakan pancaindera seperti mendengar suara ibu dan ayah atau dapat mengenali sesuatu objek. 

Kemudiannya hidayah dalam bentuk akal fikiran yang mana ia dikurniakan oleh Allah supaya dapat memandu kita berfikir secara rasionalnya sebelum berindak.

Hidayah Agama

Hidayah inilah yang menyelamatkan diri kita daripada kesesatan dengan berpegang teguh kepada ajaran Islam dan beriman kepada Allah S.W.T. Ia dapat mendorong kita melakukan kebaikkan dan meninggalkan larangan Allah sekaligus dapat membezakan antara perkara-perkara baik dengan perkara haram.

Hidayah Taufik

Hidayah taufik yang mana merupakan tahap hidayah yang tertinggi kurniaan Allah kepada hamba yang dikasihi. Tinggal sekarang, hidayah itu harus dijaga kerana nilainya tiada tara dan tidak dapat ditukar ganti dengan apa pun. Ia menjaga kehidupan kita di dunia mahupun di akhirat kelak.

Hidayah diturunkan dengan dua cara iaitu pemberian makhluk sama ada dari kalangan nabi, pendakwah dan sesiapa sahaja. Contohnya, hidayah yang diturunkan melalui Nabi Muhammad agar membimbing umatnya beriman kepada Allah. Namun hidayah taufik ini tidak mampu diberikan oleh makhluk tetapi hanya Allah yang berkuasa. Ia tiada pada Nabi Muhammad walaupun baginda adalah seorang Rasul sebagaimana firman Allah.

"Sesungguhnya engkau (ya Muhammad) tidak dapat memberi hidayah atau petunjuk kepada orang yang engkau cintai, tetapi Allah akan memberi hidayah kepada sesiapa yang Dia kehendaki"

(Surah al-Qashash, ayat 56)

Adapun ciri-ciri yang sudah mendapat hidayah, mereka beribadat seperti melakukan solat fardu dan sunat, mengeluarkan zakat dan rukun Islam yang lain, sentiasa memperuntukkan waktu untuk bertasbih dan bertahmid kepada Allah selain mengerjakan keperluannya di dunia. Mereka ini tidak mampu melupakan Allah walau sesaat kerana begitu takut akan pembalasan di hari akhirat nanti. Mereka juga terlalu berhati-hati dalam setiap perlakuan agar tidak ditarik balik hidayah pemberian Allah.

Biarpun hidayah itu pemberian Allah, tetapi tidak bermakna kita hanya berpeluk tubuh dan menunggu ia datang kepada kita. Hidayah perlu dicari dan boleh diusahakan jika kita benar-benar inginkannya dengan memohon kepada Allah.

In Sha Allah, kita pasti akan diberikan hidayah.

Kesedihan di sisi Allah

Kesedihan adalah satu fitrah yang Allah ciptakan kepada hamba Nya.

Kadangkala kesedihan mampu membuat kita kembali kepada Nya dan kadangkala juga kesedihan membuat kita jauh dari Nya. Semuanya berlaku kerana izin Allah Ya Rabbul Izzati.

Maka kemanakah tempat terbaik untuk kita mencurahkan kesedihan agar ia tidak menjadi perkara yang sia-sia?.

Manusia sering kali bersedih kerana perkara duniawi semata-mata. Apabila kita gagal dalam peperiksaan, kita akan sedih. Ketika putus cinta dengan kekasih kita akan bersedih. Hatta apabila kita kehilangan sesuatu yang kita sayangi, kita juga pasti akan bersedih.

Persoalannya, wajarkah untuk kita bersedih semata-mata perkara dunia yang kelihatan besar di mata kita sebenarnya terlalu kecil di mata Allah Azzawajalla.

Hadith Sahih

“Seandainya nilai dunia ini di sisi Allah sama nilainya dengan sayap seekor nyamuk, nescaya Allah tidak akan memberi minum kepada orang kafir walau seteguk air”

Menurut Allah, dunia lebih tidak berharga dari sayap seekor nyamuk. Maka inilah hakikat sebenar nilai dan timbangan dunia di sisi Allah.

Lalu atas alasan apa untuk kita bersedih dan gelisah kerana hal dunia semata-mata?.

Sheikhul Islam Ibnu Taimiyyah pernah mengatakan,

“Mengingati Allah itu ibarat air kepada ikan,lihat keadaan ikan apabila berjauhan tanpa air”

Ibnu Qayyim Al Jauziyyah mengatakan,

“Di dalam hati manusia ada kesedihan dan tidak akan hilang kecuali gembira mengenali Allah”

Sakinah atau kebahagiaan adalah apabila kita dapat merasakan aman diri sendiri, masa depan, keluarga dan kehidupan. Semua ini terhimpun dalam keimanan, redha terhadap Qadha’ dan Qadar Allah serta diiringi oleh sifat qana’ah dan sabar.

Oleh itu, kembali kepada hakikat hidup yang sebenar. Jadikanlah kesedihan itu sebagai ruang untuk kita meraih pahala daripada Nya dan bukannya kita lemparkan dan luahkan segala kesedihan kita semata-mata kerana dunia, kerana dunia ini terlalu kecil untuk ditangisi.

Jaga Ikhtilat Mu

Apakah Ikhtilat ?

Dari segi bahasa, ikhtilat bererti meramukan, manggaul sesuatu dengan sesuatu yang lain yakni mencampurkannya. 

Istilah syariat pula, pencampuran wanita dengan lelaki iaitu perkumpulan mereka pada satu tempat, sama ada dalam bentuk kumpulan atau bersendirian. Pencampuran di satu tempat selalunya menyebabkan mereka bertemu antara satu sama lain, berpandangan dan bertegur sapa.

" Iblis berkata, Tuhanku, oleh kerana Engkau telah memutuskan bahawa aku sesat, aku pasti akan jadikan kejahatan terasa indah bagi mereka di bumi dan aku akan menyesatkan mereka semuanya.

Kecuali hamba-hambaMu yang terpilih di antara mereka "

(al-Hijr:39-40)

Pencampuran Yang Diharamkan

Setelah mengetahui asal hukum pergaulan antara lelaki dan perempuan adalah HARAM, maka ia adalah sesuatu perkara yang WAJIB DIHINDARI kecuali dalam keadaan terpaksa atau keperluan yang mendesak. 

Harus Kerana Terpaksa

Ikhtilat yang berlaku kerana terpaksa seperti yang disebutkan Imam Nawawi dengan katanya,

Ahli mazhab Syafei berkata

Tidak ada perbezaan dalam pengharaman khulwah (berdua-duaan) sama ada dalam solat atau selainnya.

Dikecualikan dariapada hukum ini keadaan-keadaan yang dharurat, seperti jika seorang lelaki ajnabi mendapati seorang wanita ajnabi bersendirian di jalan, jauh daripada kumpulan manusia tersebut jika dibimbangi keselamatannya, maka pada ketika itu wajib tanpa khilaf.

Antara contoh lain, seorang lelaki ajnabi melarikan wanita dengan tujuan menyelamatkannya daripada diperkosa, jika itu adalah satu-satu jalan untuk menyelamatkan wanita tersebut.

Harus Kerana Keperluan

Ulama berkata, hajat mengambil peranan dharurat dalam mengharuskan perkara yang haram.

Dicatatkan beberapa keperluan yang dianggap mengharuskan ikhtilat antara lelaki dan perempuan.

Ikhtilat Kerana Urusan Jual Beli yang dibenarkan syarak. Harus bagi wanita bercampur dengan lelaki semasa berjual-beli, melakukan tawar menawar, memilih barang dengan syarat tidak berlaku khulwat dan memelihara adab-adabpergaulan.

Ikhtilat Kerana Melakukan Kerja Kehakiman. Wanita harus menjadi hakim dalam perkara lain selain hudud di sisi Hanafiah dan dalam semua perkara di sisi az-Dhahiriah dan Imam at-Tobari. Sudah termaklum kerja seperti ini mengundang pencampuran dengan kaum lelaki yang terdiri daripada pendakwa, tertuduh, saksi dan lain-lain.

Ikhtilat Kerana Menjadi Saksi. Islam mengharuskan wanita menjadi saksi dalam kes berkaitan dengan harta dan hak-haknya. Seperti dinyatakan dalam ayat akhir Surah al-Baqarah

" Menjadi saksi akan mendedahkan diri kepada pencampuran dengan lelaki ajnabi "

Ikhtilat Kerana Amar Ma'ruf Nahi Munkar

Ikhtilat Kerana Melayan Tetamu. HARUS bagi wanita melayan tetamu bersama suaminya dan jika ada alasan yang syarei seperti tujuan memuliakan tetamu dan sebagainya walaupun terpaksa bercampur dengan tetamu. Dalam hadis Bukhari ada diriwayatkan bahawa Ummu Usaid melayani Rasulullah s.a.w dengan menghidangkan makanan dan menuangkan minuman untuk Baginda.

Ikhtilat Dalam Kenderaan Awam. HARUS bagi wanita keluar rumah kerana menunaikan kerja-kerjanya yang diharuskan, walaupun terpaksa bercampur dengan lelaki ajnabi seperti keluar menziarahi dua ibu bapanya, membeli belah dan ke hospita meski pun ia terpaksa menaiki kenderaan awam yang menyebabkan berlakunya pencampuran dengan penumpang lain dari kalangan lelaki ajnabi, dia mungkin duduk atau berdiri disebelahnya.

Ikhtilat Kerana Kerja Jihad, antara contoh pergaulan sewaktu jihad ialah, membawa air, merawat pesakit dan seumpamanya. Semua perkara tersebut adalah HARUS dilakukan oleh wanita kerana maslahah syariah. Bukhari menyebut dalam sahihnya daripada Ar Rabei binti Muawwiz katanya :

" Kami bersama Nabi Muhammad s.a.w merawat pesakit, memberi minum dan menghantar jenazah yang terbunuh ke Madinah "

Ikhtilat UntukTujuan Belajar / Mendengar Nasihat. Bukhari meriwatyatkan,

Rasulullah s.a.w keluar pada satu hari raya dan sembahyang  dua rakaat. Setelah selesai solat, Baginda bepusing menghadap wanita. Baginda menasihati dan menyuruh mereka bersedekah. 

Bersama Baginda ialah Bilal.

Ikhtilat Dalam Suasana Yang Telah Menjadi Kebiasaan. Antara contoh yang berlaku pada zaman sekarang ialah pencampuran sewaktu menziarahi sanak saudara. Dalam suasana yang seperti ini akan berlaku pencampuran antara lelaki dan perempuan pada satu meja makan dan sebagainya. Ini semua diharuskan selama terpelihara adab-adab islamiah.

Apabila Wujud Keperluan Atau Hajat

" Sesungguhnya setiap amal perbuatan itu tergantung kepada niatnya, dan sesungguhnya setiap orang akan dibalas berdasarkan apa niatnya "

(hadith arba'in an-nawawi)

Pergaulan Semasa Belajar, sebagai pelajar sudah tentu wujud bentuk komunikasi antara rakan sekelas seperti bertanya soalan, study group, dan tugasan secara berkumpulan dan sebagainya.

Adab-Adab Ikhtilat Dalam Islam

Tidak bersentuhan antara perempuan dan lelaki ajnabi.

Tidak melihat perempuan atau lelaki secara mengamati dan menaikkan syahwat.

Memelihara aurat dan kehormatan

Tidak mengeluarkan kata-kata keji, lucah atau menunjukkan tingkah laku yang mendorong kepada melakukan maksiat.

Tidak berdua-duaan terutamannya di tempat yang gelap dan sunyi.

" Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji.

Dan suatu jalan yang buruk "

(Israaa:32)

Aku mencintaimu kerana Allah

Sabda Rasulullah s.a.w :

“ Barang siapa memiliki tiga sifat ini, nescaya ia akan merasakan menisnya iman iaitu :

☑ mencintai Allah dan rasulNya melebihi segala-galanya.

☑ mencintai seseorang hanya kerana Allah dan tidak mahu lagi kembali kepada kafir setelah diselamatkan oleh Allah sebagaimana ia tidak mahu apabiladilemparkan ke dalam neraka.”

FITRAH

Rata-rata golongan manusia termasuk para dai’e pasti pernah atau akan merasai cinta, pasti pernah kecundang dengannya atau mungkin berakhir dengan bahagia.

Sabda Rasulullah s.a.w :

“ Tidaklah sempurna iman seseorang sebelum ia mencintai saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri.”

LAYAKKAH?

“Kita tidak boleh mencintai orang lain, sebelum mencintai diri sendiri. Dan kita tidak boleh mencintai diri sendiri sebelum kita mencintai Allah s.w.t.”

Persoalannya, adakah kita sudah mencintai Allah?. Mencintai Allah bermaksud mencintai apa yang Allah cintai dan membenci apa yang Allah benci. Ramai yang sudah mencintai insan lain seawall umur 12 tahun, tetapi adakah mereka mencintai Allah dan diri sendiri?. Jawapannya terdapat pada hubungan itu sama ada ia kekal atau tidak. Cinta pada diri sendiri ialah dengan tidak menzalimi diri sendiri dengan sesuatu.

Firman Allah :

“ Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai ilahnya (Tuhan) dan Allah membiarkannya sesat berdasarkan ilmuNya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya?. Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah. Maka mengapa kamu tidak mengambil pengajaran?.

(QS 45:23)

FAHAMI

Cinta ialah pertautan dari hati ke hati dan bukan seperti yang diagung-agungkan barat yang memanipulasi cinta dengan ‘contact’ badan iaitu pergaulan bebas. Ingatlah, cinta yang lazimnya ditujukan kepada pemuasan nafsu semata, sebernarnya ialah cinta yang diilhamkan Tuhan untuk haiwan. Yang menghairankan bahawa umat Islam pula yang terkinja-kinja untuk mengikut jejak langkah barat. Buktinya?. Kes cerai, anak luar nikah dan pelbagai kancah zina akibat ‘islamphibia’.

Pesanku

“ Berhati-hatilah menjaga hati dengan berhati-hati meletakkan cinta di dalamnya. Jangan dibiarkan hati itu dipenuhi oleh cinta yang jahat, buruk dan cacat. Bagaimana benih cinta yang kita tanam dan suburkan dalam jiwa, begitulah pohon yang akan tumbuh dan berbuah pada fikiran dan seluruh tindakan.”

PERATURAN CINTA!

✎ hendaklah cinta itu didasarkan pada cinta Allah.

✎ pastikan semasa menjalin hubungan cinta tidak ada hokum Allah yang dilanggar.

“ Tidak perlu bersentuhan tangan kerana mereka sudah bersentuhan hati. Tak perlu berbalas-balas kerlingan kerana mereka sudah pun berbalas-balas doa.”

Hayati firman Allah melalui lidah kekasihnya, Rasulullah :

“..jika seorang hambaNya menahan keinginannya dan sesuatu yang haram kerana Allah, maka Allah akan memberikan sesuatu yang diingininya mengikut jalan yang halal.”

CINTA SEJATI

Pakar psikologi berkata, “ cinta itu komitmen, tanggungjawab dan amanah.” Menurut kamus dewan ke IV, cinta merujuk kepada perasaan atau berperasaan sangat berahi, asyik, kasih dan sayang antara lelaki dan perempuan, perasaan atau berperasaan ingin akan sesuatu. Cinta itu terlalu abstrak dan bersifat maknawi dan amat universal.

Hukama ada berkata, “cinta yang sejati ialah cinta yang tidak bertambah kerana kebaikkan dan tidak berkurang kerana kesalahan.” Cinta sejati itu dialirkan oleh Allah ke dalam hati, ia muncul dari dalam ke luar iaitu dari hati turun ke mata dan anggota lain. Oleh itu, cinta tidak akan di’tidak’kan tetapi ia hanya perlu pengawalan yang ketat.

Nabi s.a.w bersabda :

“ Seseorang itu akan bersama orang yang dicintainya.”

TANDA ANDA SUDAH BERSEDIA ?

Berniat untuk berkahwin dengan si dia demi menjaga agama dan akhlak agar sentiasa terpelihara.

Punyai kekuatan dan ketahanan diri untuk tidak terlibat dengan perkara-perkara yang telah diharamkan agama.

Lulus fardhu ain dan mempunyai tahap akademik yang baik dalam pengajian atau pekerjaan yang tetap. Kepada yang masih belajar, boleh melakukan nikah khitbah.

Istiqomah menjaga solat lima waktu, berpuasa dibulan Ramadhan dan sedang berusaha sedaya upaya menjadi muslim/muslimah sejati dalam erti kata yang sebenar.

Matangkan diri kerana orang yang matang ialah mereka yang mampu berfikir dengan baik, sudah boleh mengawal perasaan dan serba sedikit memiliki jiwa yang tenang.

JADI SOLEH BUKAN CARI SOLEHAH

Firman Allah :

“ Wanita wanita yang tidak baik adalah untuk laki-laki yang tidak baik dan laki-laki yang tidak baik adalah untuk wanita-wanita yang tidak baik. Wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik dan laki-laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik.

 (QS 24:26)

“ Cinta yang dicari adalah lebih baik tetapi cinta yang didapati tanpa dicari adalah lebih baik.”

“ Kecantikkan yang abadi terletak pada keelokkan adab dan ketinggian ilmu seseorang. Bukan terletak pada wajah dan pakaiannya”

Rasulullah bersabda :

“ Apabila seseorang mencintai saudaranya, beritahukan kepadanya bahawa ia mencintainya.”

Fatimah Al-Zahra Puteri Rasulullah

Tabahkan dirimu bak serikandi Khadijah, Haluskan akhlakmu seperti Fatimah Az-Zahra, Sampaikan ilmumu sebijak si merah Aisyah, Teguhkan imanmu seteguh Sumayyah, Sucikan hatimu seperti Rabiatul Adawiyah, Barulah dirimu menjadi Ainul Mardiyah.

Sabda Rasulullah s.a.w :

" Malaikat turun lalumenyampaikan khabar gembira kepadaku bahawa sesungguhnya Fatimah binti Rasulullah adalah pemimpin para wanita penghuni syurga."

Saidatina Fatimah r.a, puteri Rasulullah s.a.w dilahirkan di Ummul Qura, ketika orang-orang Quraisy membina semula bangunan Kaabah. Fatimah r.a merupakan puteri bongsu dan puteri utama pasangan Rasulullah dan Siti Khadijah. Fatimah membesar di rumah nubuwwah yang suci, matanya celik seawal usia untuk menjadi saksi urusan risalah yang dikhususkan khas Allah bagi ayahnya. Ibunya Siti Khadijah pendamping Rasulullah s.a.w.

Suami Fatimah adalah khalifah Ar-Rasyidin yang utama, Saidina Ali bin Abu Thalib r.a. Anak-anak kepada pasangan ini adalah dua orang pemimpin para penghuni syurga, dua cucu Rasulullah, Al-Hasan dan Al-Husin.

Wanita yang Sabar dan Bertaqwa

Fatimah menyaksikan segala bentuk kesulitan yang dihadapi Baginda, malahan beliaulah yang mengubati kesedihan dan menghiburkan hati bapanya saat berhadapan dengan kejahilan kaum musyrikin ketika itu.

Salah satu peristiwa yang kekal diingatan puteri Rasulullah ini ialah apabila menyaksikan penghinaan dari salah seorang Quraisy yang kasar dan sangat buruk tingkahlakunya, Uqbah bin Abu Mu'aith. Si jahil ini menawarkan diri untuk melemparkan kotoran isi perut unta ke belakang tubuh Rasulullah ketika baginda sedang sujud seihngga baginda tidak mampu untuk bangkit dari sujudnya. Saidatina Fatimah mendatangi bapanya untuk membersihkan kotoran tersebut, sebelum menghampiri kelompok musyrikin yang merancang perbuatan keji itu. Dengan lantang dan penuh berani, beliau mencaci dan mencela tindakan mereka yang sangat tidak beradab itu. Seusai solat tersebut, Rasulullah menadahkan tangan baginda dan berdoa bagi kecelakaan mereka, dengan bersabda :

" Ya Allah, ada kewajipan atas Engkau untuk mencelakakan Syaibah bin Rabi'ah, Abu Jahl bin Hasyim, Uqbah bin Abu Mu'aith dan Ummayah bin Khalaf."

Doa Baginda dikabulkan Allah s..w.t, nama-nama kaum musyrikin yang disebutkan di dalam doa tersebut terbunuh semasa Perang Badar.

Kehidupan Saidatina Fatimah juga tidak lari dari penderitaan akibat perbuatan kejam kaum musyrikin yang membenci dakwah rasulullah s.a.w. Salah satunya ialah ujian pemboikotan ke atas seluruh kaum Bani Hasyim dan Bani Abdul Muthalib di mana orang-orang Musyrik menemukan kata sepakat untuk melancarkan boikot secara penuh terhadap mereka. Tidak ada urusan jual beli, tidak ada pembicaraan, tidak ada pergaulan sehinggalah Bani Hasyim dan Bani Abdul Muthalib menyerahkan Rasulullah kepada orang-orang Quraisy.

Akibatnya, seluruh kerabat Rasulullah kecuali Abu Lahab dipulaukan dan dikepung di perkampungan Abu Thalib. Sepanjang tempoh hampir tiga tahun itu, seringkali kedengaran tangisan anak-anak kecik dan rintihan para wanita lantaran kelaparan. Natijah dari peristiwa ini, kesihatan Saidatina Khadijah merosot dan berlanjutan sehinggalah beliau kembali bertemu dengan Rabbnya.

Kesan terbesar dari episod permulaan tersebut ialah pemergian ibunya. Dengan kehilangan itu, Fatimah lah yang sering memikul beban kehidupan dan berkongsi penderitaan berat yang dialami oleh Rasulullah s.a.w. Walaubagaimanapun, hal tersebut malah menambahkan keimanan dan ketaqwaan dirinya serta membuatkan beliau semakin dekat dengan ayahnya.

Saidatina Fatimah juga antara wanita yang berhijrah. Di Madinah, beliau membuka lembaran baru kehidupan dikelilingi kaum yang murah hati, yang mencintai orang-orang yang berhijrah kepada mereka serta melebihkan kaum Muhajirin lebih dari diri mereka sendiri.

Teladan Rumahtangga Ali dan Fatimah

Pada tahun kedua selepas Hijri, Saidina Ali bin Abu Thalib menikahi Saidatina Fatimah dengan maharnya baju besi yang nilainya hanya empat dirham. Pernikahan penuh berkat itu terjadi setelah Perang Badar Al-Kubra.

Semenjak hari pertama pernikahannya dengan Ali, beliau terpaksa mengerjakan seluruh tugas rumah tangga yang sangat berat ketika itu. Bermula dari menggiling bahan makanan dan membuat adunan roti.

Beliau juga memproses dan memasak adunan roti tersebut. Ini kerana suaminya tidak pernah mengupah pembantu untuk membantu Fatimah dalam menyelesaikan urusan rumahtangganya. Bahkan Ali sempat berpesan kepada ibunya Fatimah binti Asad,

" Janganlah membebani Fatimah dengan pekerjaan di luar rumah dan cukuplah dia mengerjakan pekerjaan di dalam rumah, membuat tepung, adunan roti dan memasak."

Ali juga menyedari kesan-kesan keletihan di wajah Fatimah, tetapi beliau sering menghiburkan isterinya dengan menyebutkan harta rampasan dan tawanan perang akan datang kepada mereka.

Apabila tiba masa yang sesuai, Ali menasihati isterinya agar mendatangi Rasulullah untuk meminta seorang pembantu dari kalangan tawanan perang. Permintaan keduanya ditolak secara baik oleh Rasulullah kerana Baginda lebih mementingkan kemaslahatan kaum muslimin yang lain. Rasulullah menyusuli pasangan tersebut di waktu tengah malam dan bersabda kepada keduanya :

" Bagaimana jika kuberitahu kepada kalian berdua tentang sesuatu yang lebih baik dari apa yang kalian pinta kepadaku?. Ada beberapa kalimat yang diajarkan Jibril kepadaku, hendaklah kalian bertasbih kepada Allah di hujung setiap solat sebanyak sepuluh kali, bertahmid sepuluh kali dan bertakbir sepuluh kali. Jika kalian beranjak ke tempat tidur, bertasbihlah tiga puluh kali, bertahmidlah tiga puluh kali dan bertakbirlah tiga puluh kali. "

Kalimah ini menjadi bekalan Ali dan Fatimah yang sentiasa mereka lafazkan sehingga akhir hayat mereka.

Kemuliaan Peribadi Fatimah

" Di antara para wanita yang suci dan bertaqwa ialah Fatimah r.a.

Dia menghindari dunia dan kesenangannya, mengetahui aib dan bencananya."

Kehidupan Fatimah Az-Zahra diwarnai kesederhanaan namun ditaburi barakah dan cahaya yang mengisyaratkan zuhud, wara' dan ketakutannya pada Allah serta sentiasa membuat baik semata-mata untuk meraih keredhaanNYa. Rasulullah pernah menegur Fatimah ketika puteri kesayangan Baginda itu mengenakan seuntai kalung emas hadiah pemberian suaminya. Rasulullah kemudiannya bersabda :

" Inilah Fatimah binti Muhamad, yang di tangannya terpegang kalung dari api neraka?."

Saidatina Fatimah lantas membeli seorang hamba dengan kalung emas tersebut dan memerdekakannya. Sebaik Rasulullah mengetahui hal tersebut, Baginda bersabda :

" Segala puji bagi Allah yang telah menyelamatkan Fatimah dari api neraka."

Fatimah Az-Zahra mencapai tingkat ketaqwaan, keutamaan dan zuhud yang tidak terkalah oleh wanita di zamannya. Beliau turut menepati kedudukan yang tinggi dalam hal As-shiddiq, yang suci dan diberkati. Kemuliaan ini diakui oleh Saidatina Aisyah dengan menyebutkan,

" Aku tidak melihat seseorang yang lebih benar perkataannya selain Fatimah, kecuali ayahnya."

Beliau menduduki tempat kedudukan istimewa di antara para wanita Islam, sehingga beliau mendapat sebutan 

Al-Batul, kerana kelebihan beliau di dalam lapangan ibadah, ditambah dengan kelebihan agama dan keturunannya.

" Fatimah seorang wanita yang sabar, taat beragama, baik, menjaga kehormatan diri, suka bersyukur kepada Allah dan Rasulullah sangat memuliakannya."

Mujahidah yang Memenuhi Hak

Saidatina Fatimah tercatat di antara tokoh muslimah yang namanya ahrum di medan perang. Di dalam perang Uhud, Imam Bukhari mengisahkan peranan Fatimah :

" Beberapa orang wanita dikalangan Muhajirin dan Ansar termasuk Fatimah

keluar sambil mengusung air dan makanan di belakang mereka. Ketika beliau menyaksikan darah mengucur di wajah ayahnnya, maka beliau segera memeluknya lalu mengusap darah di wajah baginda. Pada saat itu Fatimah bekata :

" Amat besar kemarahan Allah s.w.t terhadap orang-orang yang membuatkan wajah RasulNya berdarah."

Sah'l bin Sa'd menceritakan peristiwa tersebut dengan menyatakan :

" Rasulullah terluka sehingga gigi baginda patah. Fatimah mencuci darah yang mengucur di wajah Baginda, dan Ali mengalirkan air dengan menggunakan bekas air. Ketika Fatimah melihat bahawa air tersebut semakin membuatkan darah mengalir deras, maka beliau mengambil potongan tikar dan membakarnya sehingga menjadi abu. Lalu disapukan di luka Baginda, sehingga darah tidak lagi mengalir dari luka tersebut. "

Kekasih Rasulullah

Rasulullah pernah ditanya oleh seseorang.

" Siapakan orang yang paling engkau cintai?."

Baginda menjawab :

" Fatimah "

Fatimah menduduki tempat tersendiri di dalam hati Rasulullah, yang tidak dapat ditandatangani oleh wanita-wanita lain. Cukuplah kemuliaan baginya seperti yang digambarkan oleh Saidatina Aisyah r.a :

" Aku tidak melihat seorang pun di antara manusia yang lebih mirip dengan Rasulullah dalam perkataannya, dalam ucapannya dan cara duduknya melainkan Fatimah. Jika Rasulullah melihat Fatimah datang, maka Baginda menyambutnya, bangkit, menghampirinya lalu memeluknya, memegang tangannyadan mendudukkannya di tempat yang sebelumnya baginda duduk. Jika Nabi Muhamad yang datang, maka Fatimah menyambutnya, bangkit menghampiri Baginda dan memeluknya."

" Sesungguhnya Fatimah adalah sebahagian dari diriku dan aku tidak suka jika ada sesuatu yang menyakitinya."

Ibnu Abdil-Barr menyebutkan keluhuran Fatimah yang mengisyaratkan keutamaan beliau disisi Rasulullah dan berkata :

" Jika Rasulullah tiba dari peperangan atau perjalanan jauh, maka yang pertama sekali Baginda lakukan ialah memasuki masjid dan melakukan solat dua rakaat, menemui Fatimah dan barulah kemudiannya menemui isteri-isteri Baginda yang lain."

Perjalanan Menuju Keabadian

Di akhir hayat Rasulullah, Ummul Mukminin Aisyah menuturkan :

" Kami isteri-isteri Baginda berkumpul hampir dengan Rasulullah. Baginda tidak mendekati salah seorang dari kami, kecuali apabila melihat kehadiran Fatimah yang gaya jalannya sangat mirip dengan gaya jalan Rasulullah. Baginda menyambut kehadiran puterinya lalu mendudukkannya sangat hampir di sisi dirinya. Kemudian, Baginda membisikkan perkataan yang mampu membuatkan Fatimah menangis, dan bisikan kedua membuatkan Fatimah tersenyum. Kami hanya mengetahui perkara tersebut setelah Rasulullah wafat."

Fatimah berkata, sabda Baginda :

" Pada kali pertama, Baginda memberitahu kepadaku bahawa biasanya Jibril memperlihatkan Al-Quran sekali dalam setahun. Sementara pada tahun ini, dia memperlihatkannya dua kali."

Maka Fatimah menangis. Ketika melihat kesedihanku, maka Baginda bersabda :

" Apakah engkau tidak redha sekiranya engkau menjadi pemimpin para wanita alam semesta atau para pemimpin wanita umat ini."

Maka Fatimah pun tersenyum.

Nisa' Mubassyarat Bil Jannah

Rasulullah bersabda :

" Wanita penghuni syurga yang paling utama ialah Khadijah binti Khuwalid, Fatimah binti Muhamad, Asiah binti Mazahim yakni isteri firaun dan Maryam binti Imran."

" Malaikat turun kepadaku menyampaikan khabar berita gembira bahawa Fatimah binti Muhamad adalah pemimpin para wanita penghuni syurga."

Cara berpakaian menurut Islam

Menutup aurat

Aurat wanita ialah seluruh anggota badannya, kecuali wajah dan pergelangan tangan. Rasulullah pernah bersabda :

“ paha itu adalah aurat “

Tidak menampakkan tubuh

Pakaian yang jarang sehingga menampakkan aurat tidak memenuhi syarat menutup aurat. Pakaian jarang bukan sahaja menampakkan warna kulit, malah boleh merangsang nafsu orang melihatnya. Rasulullah s.a.w bersabda :

“dua golongan ahli neraka yang belum pernah aku lihat ialah, satu golongan memegang cemeti seperti seekor lembu yang digunakan bagi memukul manusia dan satu golongan lagi wanita yang memakai pakaian tetapi telanjang dan meliuk-liukkan badan dan juga kepalanya seperti bonggol unta yang tunduk. Mereka tidak masuk syurga dan tidak dapat mencium baunya walaupun bau syurga itu dapat dicium daripada jarak yang jauh. “

Pakaian tidak ketat bertujuan supaya tidak kelihatan bentuk tubuh badan.

Tidak menimbulkan riak

Rasulullah pernah bersabda bermaksud :

“ sesiapa yang melabuhkan pakaiannya kerana perasaan sombong, Allah swt tidak akan memandangnya pada hari kiamat “

Dalam hadis lain, Rasulullah bersabda :

“ sesiapa yang memakai pakaian yang berlebih-lebihan, maka Allah akan memberikan pakaian kehinaan pada hari akhirat nanti “

Lelaki wanita berbeza

Maksudnya, pakaian yang khusus untuk lelaki tidak boleh dipakai oleh wanita, begitu juga sebaliknya. Rasulullah s.a.w mengingatkan hal ini dengan tegas menerusi sabdanya yang bermaksud :

“ Allah mengutuk wanita yang meniru pakaian dan sikap lelaki, dan lelaki yang meniru pakaian dan sikap perempuan. “

“ Allah melaknat lelaki berpakaian wanita dan wanita berpakaian lelaki “

Larangan memakai sutera

Islam mengharamkan kaum lelaki memakai sutera. Rasulullah s.a.w bersabda :

“ janganlah kamu memakai sutera, sesungguhnya orang yang memakainyadi dunia tidak dapat memakainya di akhirat “

Melabuhkan pakaian

Contohnya, seperti tudung yang seharusnya dipakai sesuai kehendak syarak iaitu bagi menutupi kepala dan rambut, tengkuk atau leher dan juga dada.

Allah berfirman :

“ Wahai Nabi, katakanlah (suruhlah) isteri-isteri dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan beriman, supaya mereka melabuhkan pakaian bagi menutup seluruh tubuhnya. Cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal, maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan ingatlah Allah maha pengampun dan penyayang. "

( Al-azhab : 59 )

Memilih warna yang sesuai

Warna-warna lembut termasuk putih kerana ia Nampak bersih dan warna ini sangat disenangi dan sering menjadi pilihan Rasulullah s.a.w  dan Baginda bersabda :

“ pakailah pakaian putih kerana ia lebih baik, dan kafankan mayat kamu dengannya. "

“ setitik air peluh wanita yang kepanasan kerana bertudung demi menutupi auratnya, ia dikira sebagai pahala ”